订婚风俗从古至今有着哪些不同和改变

订婚风俗从古至今有着哪些不同和改变

订婚,又称婚约,从古至今在中华都有着订婚风俗这一说法,而很多新人却不知道这一订婚风俗,下面婚礼妈妈网小编就带大家去看看现代订婚和古代订婚风俗有着什么不同,从古沿袭至今的订婚风俗又有着哪些改变?

订婚,又称婚约,从古至今在中华都有着订婚风俗这一说法,而很多新人却不知道这一订婚风俗,下面婚礼妈妈网小编就带大家去看看现代订婚和古代订婚风俗有着什么不同,从古沿袭至今的订婚风俗又有着哪些改变.

订婚风俗从古至今有着哪些不同和改变

现代的订婚风俗

1.纳吉,即由男方选定黄道吉日,通常要根据两人的八字请先生或会看通书的人来确定(www.qqyo.cn)。我当时请了我父亲和我老婆姑姑的公公测算,结论是一致,即农历七夕比较适合,最后确定于东方情人节那天。我的岳母说那天是牛郎织女鹊桥相会的日子,一年才见一次,我则理解为,牛郎星与织女星即使相隔几万光年,依旧心连心。其实,最主要我觉得当时挑日子,也是根据我们平时上班以及家人有空的时间来定的,岳母是教师,所以选在9月1日开学前能留时间去发糖果。确实,当天在酒店里也遇到不少选七夕订婚的人家。

2.戒指,订婚一般都要有订婚戒,我和我老婆选了一对对戒,白金镶钻的。待到现在去买结婚钻戒的时候,就发现当时订婚戒的钻偏小了,订婚前应该买一对纯白金或铂金对戒就好了,而把钻戒留到结婚时买个大的,故在首饰店有看到有的新人直接向店铺买白金戒而没有带钻的。为了选择好看的款式和公道的价格,多转几家首饰店,现在也知道怎么挑选钻戒了,也知道如何计算钻石的价格了,确实实践是的兴趣导师,让人主动去钻研。

3.糖果,这里指广义的。因为在我老婆老家那是流行发蜜饯的,当时我们用橄榄代替了,因为看到别人订婚时发的蜜饯似乎放在家里去吃的人不多,故改成了更贵一些的橄榄,如大世界,中华乡村。发糖果也是面向全村的,村里共有500户吧,故要到批发店批发,量一定要多买,有余都是可以退的。当时不知道一定要买蜜饯时,我两一直去看糖果。糖果有以下几种牌子不错:阿尔卑斯、雅客、徐福记、上海喔喔等,在酒席进行一半时或者开始的时候就要把喜糖按照一人两包的标准发到每个人手中。

4.牛奶,这个也是当地特色,流行于几个乡镇,主要是发给比较亲的亲戚,一户一箱或一户两箱(两字表示好事成双的意思),而且是在酒席过后第二天到这些亲戚家去是亲自提到他们家。当然,为了方便有时待酒席完毕后让亲戚刚好从家里提走。牛奶箱的颜色要挑选红色的,如果送给老人喝的,选低糖高钙的。

5.香烟,一般提牛奶去亲戚家时要每户搭配两包香烟。在酒席上的时候也是一人两包,体现好事成双。(若是结婚酒席的,因现在很多都免礼了,就一人一包了,因为在签到时因不收礼也就没有发烟这个环节了)香烟选红七匹狼硬壳的,如果实力强的,则一人发两包硬壳中华。香烟,买的量大,也是要去烟酒店批发的,货比三家,价格还是会有差异的,但是要防止买到假烟。

订婚风俗从古至今有着哪些不同和改变

6.彩礼,一般在订婚时就要完成这个环节,或者订婚时拿一半,结婚时拿一半,现在彩礼主要是一个仪式,并非像以前年代那样作为买卖婚姻的内容。以前城关流行三万三,现在不少乡镇都在十万以上。彩礼是需要经过媒人之手或者当着媒人之面过给女方家的,之所以需要这样的仪式,是为了体现媒妁之言。有的新人现在采用存折的形式,但大部分人还是用现金,有的时候还含有金器(金项链、耳环、手镯、金块、其他传家宝等)或者折合金器价值的礼金。

7.压桌,即付钱给女方置办酒席的代名词,有的开明之士现在也没有收压桌钱。一般是提前根据大概请的桌数,给付的一个概数,如5000或7000元。

8.请柬,一般是没有发请柬的,除非请的人很多或者想搞的很正式规范。如果将订婚酒请的人范围定在亲戚范围,则不太需要发请柬,只需要提前一周告知大家便可。根据福州地区的习俗,男方的长辈亲人一般不在出席之列。

9.酒席,一般要提前数天到酒店预订(结婚酒席则还要提前数个月预订,否则很可能订不到),先支付一些订金,可以和经理谈桌数,包间,大厅,桌椅,空调,菜样,酒水等布置与优惠等内容,并提前感受一下空调的性能。此外,在宴请在乡村居住的亲戚,一定要确保量足,量足了才叫办好了,如果即使有龙虾鱼翅,而他们并没有吃饱,则没有办好。我在与福州一位亲戚聊天过程中得知,福州一些地方的村民认为量足的一个标准是吃饱了还要有的带走,哈哈,这确实和我们所理解的办好有不一样的地方。

10.红包,一般亲戚有小孩的,每个小孩都要发红包,或者对还在上学或者比自己小的同辈也要发,这样的红包主要做个心意,200元/人,红包需要提前包好并多包几个,到时好分发。

11.接送,一般都是亲戚,且亲戚主要聚居在老家的村里,距离预订的酒店还有数公里,故要做好接送准备,幸好我两都能开车,就大大提高了效率。

订婚风俗从古至今有着哪些不同和改变

古代的订婚风俗

中国古代结婚的程序有“六礼”:纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎。“六礼备,谓之聘;六礼不备,谓之奔”。在古代订婚是结婚的必要程序。现在则可有可无了。年龄是男19女17。

订婚即定婚,相当于六礼中的“纳征”,是婚姻趋附向成熟的一个标志,初步商定的婚约形式把两姓乐意缔结姻亲固定下来。民间雅称订婚为“传启”或“换帖”。在议婚达成协议,暂告一个段落后,男家请人用红纸将缔亲之意写成小帖(主要写清男方的生辰八字),封面写上吉祥如意的祝词和“敬求金诺”“恭候金诺”等谦词。待女家接到男家的投启后,马上回敬允启,也写好女方生辰八字,帖外书就“谨遵台命”“仰遵玉言”一类表示同意结亲的字样.这种换帖往来,均以家长名义进行,落款只出现家长名字。

交换帖子颇多讲究,一般要用红漆礼盒传递,男方要在盒内装上押帖物(多是耳坠、戒指或手镯),也可馈送女方几套衣饰。此后,女方就可名正言言顺地对男方进一步考察,主要是了解家产、家风,探视男方的容貌(议婚阶段男女双方一般不多接触晤面),亲自证实一下媒人的话是否可信。城固、南郑、西乡等地,都把订婚叫“见屋里”。男方为给女方留下个好印象,不仅提前刷新房子,而且费尽心机借来珍稀用品充实自己的摆设。见屋里这天,男家为撑体面,备好佳肴美酒,盛情招待女方父母,亲族及媒人。

传启有大传启、小传启之分。小传启在乡村流行,大传启在城市出现。明清时代的汉中府,把“大传启”称为“龙风帖”,达官显宦子弟订婚的帖子比较精美。帖长尺余,宽约五寸,厚至一寸,可连续折叠,是专供办婚事用的一种印刷品。供男方用的是绿色龙帖,扉页上印有两条盘龙;供女方用的是粉红色凤帖,扉页上印有一双飞凤。男方多写“久仰名门,愿结秦晋”“不揣寒微,仰攀高门”等恭维语,下方落款为“眷姻弟×××暨子××现年××岁顿首。女方则写“幸借冰言,仰答锦章”“谨遵玉言,愿结秦片”等答浯,下方落款亦写“眷姻弟××暨女××现年××岁顿首。

这种大启传帖,相当于今日的结婚证书,具有一定的法律效力。

—旦互传过大启之帖后,表明婚约签定,已成姻眷,可以互通庆吊,互送节礼。如无特殊原因,一般不得随意悔亲,那是要受到社会舆论谴责的。

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